确怀疑过，这一定律在修行界是否根本并不存在？

然而现在看来，并非如此。

而是冥冥中还有宁洛无法察知到的能量流动。

就像太宇坐标系那样。

他的眼界还太过浅薄，连世界的全貌都没法洞彻。

那么乾坤存在的本身，恐怕就已经在不断消耗着无形的能量。

继而由生灵的陨灭以及太宇的滋养，来完成对能量的补充。

“血祭。”

“说起来，其实修者寻常修行的时候，并不会放过死者的遗产。”

“无论是对方收纳的灵物，还是尸首中余留的灵蕴。”

听着有些渗人。

不过话虽如此，但修行者的确不会烹饪同族的亡骸。

至少正常而言是这样没错。

但死者的遗骸却另有妙用。

一来可以短暂聚灵，不过这样容易引起误解。

所以更多时候，修士的遗骸大都会被用作肥料，灌既灵田。

甚至如果没有旁人瞥见，那大可随手将之埋藏在荒野某株尚未成熟的灵植下。

过些时日便可回来采摘。

再不济......

死者想来还是有家人的。

亲卷将之葬在棺椁之中，以灵物封存棺椁，在保证亡者尸首不腐的同时，也会阻滞天意。

所以大多数情况下，亡者的遗骸很难再进入循环体系之中。

就算能够回归循环，那剩余可利用的部分也并不算多。

但血祭便与之不同。

祭品并非旧日的牛羊牲畜，而是灵物。

死者修为越高，或者说用以祭祀的妖兽灵兽越是高阶，那血祭的效果也就越好。

不过......

“怪不得。”

“印象里，血祭很少有用人族进行。”

“这么说来也是。”

“人族思绪驳杂，远没有兽类那般纯粹，比之妖族也更复杂太多。”

“诶？”

“是了，所以怨灵才更多以人族为主。”

“像是商陆拘禁的这些怨魂，它们生前的意志会抗拒重入循环，如此便不利于祭祀。”

“正因如此，血祭的素材才会以妖类为主。”

豁然开朗。

甚至连例外的情况也一并解释了。

人族并非不会用同类祭祀，比如战争前夕，就有用敌阵士兵血祭的可能。

但那些士兵大都是原本就抱有死志的义士，心思更为纯粹，所以才能够用作祭祀。

可血祭仪式最终也会伴随着蛮荒时代的结束而落幕。

因为后世的修者会逐渐察知，血祭其实少有见效。

先人以血祭向苍天祈愿，虽偶有回应，但大多时候，祈愿都是石沉大海。

世人不解缘由，只道那是巧合。

当他们获得了足以触及天脉，触及道海的修行见解之后，这种随缘的血祭仪式也会逐渐被时代所淘汰。

但其实......

那只是因为他们不懂。

而现在，宁洛懂了。

血祭的过程，本就是在借由模拟天地法理，来获得超越天道的加持。

就像商陆之所以能够强行拘禁数种相斥的道纹一样。

那不是因为他的道途见解远超宁洛，所以才可以做出这种宁洛认知中绝无可能功成的杰作。

而是因为......

那是法理的约束！

道境做不了的事情，法理可以！

这便是伪飞升！

所以，严格意义上来说，商陆其实并非道境。